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22.4.10

Las hijas góticas de ZP: ¿un fenómeno mediático o un grupo de Facebook más?

Hace casi un año, durante una cena de gala que ZP mantuvo en la Casa Blanca con el entonces estrenado presidente Obama (alias "Fray Escoba"), se produjo un fenómeno sin precedentes que, sobre todo, provocó reacciones de contrariedad y asombro por parte de la sociedad española, y de enfado, por parte del Presidente.

Haciendo caso omiso a la intención de preservar la dignidad de sus hijas, que en nada estaban relacionadas con la política, un fotógrafo avispado recogió la asistencia de los angelitos a la cena de gala del presidente estadounidense. Rompiendo con la idea que general que teníamos acerca de las hijas del presidente, aparecieron dos adolescentes góticas, vestidas de negro (obviamente) y enfundadas en botas militares. La fotografía dio la vuelta al mundo, pese a los intentos de ZP por prohibir la difusión (N.A.: A día de hoy, me niego a reproducir esa fotografía en este medio; por un lado, porque es de sobras conocida por todos; por otro, porque, al tratarse de dos menores de edad, estaría vulnerando su derecho a la intimidad y a la dignidad).

Las reacciones se sucedieron tras el regreso de ZP a España...




Desde aquel día, los usos recursivos aludiendo a ambas adolescentes, fueron poco menos que habituales, llegando a convertirse en un auténtico fenómeno de masas, especialmente para los dibujantes de viñetas cómicas. Y para muestra, un botón...

Por otro lado, fueron también fuente de fuertes críticas, especialmente, en lo que respecta a la vestimenta que lucieron las adolescentes en la cena de gala, existiendo ropa del mismo estilo, mucho más adecuada para el evento. Y la gota que colmó el vaso fue que, tras los intentos de ZP por prohibir el archiconocido botellón, apareció una nueva foto que dio la vuelta a España, en la que ambas adolescentes aparecían en un botellón el "Día del Orgullo Gay en Madrid".


Hasta tal punto ha llegado el movimiento en torno a estas chicas que hasta cuentan con su propio grupo de Facebook.

Su look tal vez ha sido la gota que colmado el vaso, en una sociedad que aún se encuentra demasiado verde para aceptar los nuevos movimientos culturales y sociales. Aunque, personalmente, sobre ellas, me quedó con una anécdota que sucedió en el Palacio de la Moncloa, en una entrega de Premios de la Música.

Como todos saben, el grupo preferido de estas chicas es Mägo de Oz; pues bien, en una recepción en la Moncloa, la menor de ellas (la rubia, creo), se sentó en las rodillas de Jose Andrea, el cantante, y éste le preguntó cuál era la canción de Mägo que más le gustaba (epserando la respuesta típica de "Fiesta Pagana", aunque bajo mi punto de vista tienen otras canciones mucho más buenas). La niña, ni corta ni perezosa, le respondió, dejándolo cortado: "Polla dura no cree en Dios". El feliz papá presidente, que no había oído bien, comenzó a preguntar: "¿Qué canción ha dicho?". Y Alejandro Sanz, que andaba por allí, para quitar hierro al asunto, le dijo: "No se preocupe, ZP; son cosas de grupos de rock".

Cosas de grupos de rock, de góticos o no, lo cierto es que estas niñas se están convirtiendo en un fenómeno mediático, llegando a ser más famosas que su propio padre.





Quizás es cierto lo que dicen: se están preparando para crear su Mundo Oscuro...



25.1.10

Pequeños apuntes sobre... Águila Roja

España: siglo XVII, bajo el reinado de Felipe IV. España se encuentra en un período de guerras contra Flandes y Portugal. Los alistamientos están a la orden del día...

Mientras, el pueblo pasa hambre... Impera la ley del más fuerte. La nobleza y el clero, dominan por completo la sociedad...

Un asesinato, un grito... Una mujer que agoniza en plena calle, una mujer que muere en los brazos de su marido... Un marido que jura vengarse... Un asesinato.

Así nace el héroe... Así nace la Leyenda del Águila Roja, un héroe español, con tintes orientales.

La historia de un asesinato, de un misterio... Personajes carismáticos y luchas de espada. Y como culmen, una historia de amor imposible: la historia de Margarita y Gonzalo de Montalvo, quien se debate entre su papel como maestro y padre de día, y su papel como justiciero enmascarado de noche.

"¿Soy Gonzalo de Montalvo o soy "Águila Roja"? ¿Soy los dos o soy ninguno?"

Con una primera temporada que quizás puede dejar al espectador con la miel en los labios y vacío en ciertos momentos (tal vez por su rapidez y por la sucesión de acontecimientos no concatenada), pero no por ello menos impactante; en la segunda temporada se nos presenta a unos personajes ya definidos, con una puesta en escena mucho más cuidada y unos efectos especiales sólo comparables a una auténtica producción cinematográfica.

La historia, mucho más completa, ahonda mucho más en las emociones de sus protagonistas, presentándonos como telón de fondo una sociedad "barroquista" e intrincada. Y como telón de fondo, esos exteriores toledanos y jienenses (especialmente, de las calles de Baeza).

Mejor verla para engancharse...

30.7.09

Le Chevalier d´Eon: La historia detrás del anime

Hace algunos meses, comenté ampliamente un anime que llegó a nuestras sesiones de "chill out" y que nos dejó una grata impresión: "Le Chevalier d´Eon", pero en esta ocasión, no voy a hablar nuevamente del anime, ni de las transformaciones pasmosas de d´Eon de Beaumont en Lía, ni de Robespierre rubio y ahora pelirrojo... (SPOILER!!!)

Hoy voy a hablaros del Caballero d´Eon... REAL.


(D´Eon como hombre)

Porque, realmente, existió, y fue bautizado, en el año 1728, con los nombres de Carlos Genoveva Luisa Augusto Andrea Timoteo. A primera vista, llama la atención el hecho de que lo bautizaran con tres nombres masculinos y tres femeninos; pero llama aún más la atención el resto de su historia.

Inicialmente, destacó como joven abogado entre los eruditos de su tiempo, aunque más tarde pasó a engrosas las listas de los agentes de espionaje de la Corte de Luis XV. Quizás, su misión más famosa es aquella en la que, ataviado como una hermosa joven (lo cual era bastante fácil, pues carecía de barba y sus atributos eran femeninos), viajó a la Corte de Rusia para entrevistarse secretamente con la zarina Isabel Petrovna (con el tiempo, se hicieron grandes amigas). En algunas misiones, actuaba como hombre; en otras, como mujer, bajo el nombre de Lía de Beaumont (que es, precisamente, el nombre de la hermana de d´Eon en el anime).


(D´Eon como mujer)


No obstante, es enviado a Londres, donde, sin ton ni son, aparece en repetidas veces alternando sus identidades como hombre y mujer, y siendo el objeto de numerosas apuestas en las que se cuestionaba su verdadero sexo. Incluso el gran conquistador de su siglo, Giacomo Casanova, se entrevistó con él y llegó a la conclusión de que era una mujer. Posteriormente, en una declaración jurada y firmada, confesó que era una mujer y, para constatarlo, se le hicieron ciertas pruebas médicas.

Tras esta confesión, fue destituido de su cargo y relegado al olvido, viviendo el resto de sus días en Inglaterra, bajo el nombre de Lía de Beaumont. Murió en la más absoluta miseria y en el olvido, a la edad de 81 años.

Sin embargo, hay un dato que oscurece esta historia; y es que, en el momento en que encontraron el cadáver de la "dama" y procedieron al aseo post mortem, quince personas descubrieron que aquella anciana era... un hombre.

Y aquí surgen varias preguntas: si le hicieron pruebas médicas que constataron su sexo femenino, ¿cómo es que a su muerte seguía siendo un hombre? ¿Alguna conspiración de Estado? Es en este punto, donde la cuestión de que fuera un posible hermafrodita, cobra fuerza.

Uno de los grandes enigmas de la historia...

15.5.09

Tumbas desconocidas I

Con motivo del posible descubrimiento de la reina egipcia más famosa de todos los tiempos (para quien no se dé cuenta, estamos hablando del hallazgo de la tumba de Cleopatra), se han vuelto a abrir viejas heridas pasadas acerca de la supuesta veracidad o desconocimiento del enclave de ciertas tumbas.

Con toda seguridad, la que presenta mayores críticas es el supuesto emplazamiento de la tumba de Cristo. Si atendemos a la tradición cristiana, ésta se encontraría en la Iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén, donde según la tradición fue depositado su cuerpo para, posteriormente, resucitar al tercer día (siguiendo la tradición cristiana, claro está). Pero, ciertas investigaciones recientes (cuya veracidad aún está en tela de juicio), realizadas por el famoso director de "Titanic" (James Cameron), podrían dar al traste con la tradición. Y es que, en la zona de Talpiot, en Jerusalén, fue encontrada, a principios de los años 80, una tumba familiar en la que los nombres de "José/Yosef", "María/Maryam" y "Jesús/Yehshúah", venían a oscurecer un misterio que se fue trivializando a raíz del descubrimiento de un osario con el nombre de "Maryamne e Marah", al que identificaron como el osario de María Magdalena. Para más INRI, se encontró un quinto osario marcado como "Yehudhá bar Yehshúah" o "Judas, hijo de Jesús", de donde los investigadores ya extrayeron la idea de que Jesús había tenido un hijo con María Magdalena. Vamos, la historia sempiterna.

Aunque, a día de hoy, se considera el descubrimiento de esta tumba como un "tongazo".


Por otro lado, si esta fuera realmente la tumba de Jesús, ¿qué pasaría con la tumba de Jesús, localizada en Cachemira (India)? Siguiendo una antigua tradición, la muerte de Jesús podría haber sido aparente, y, tras despertar tras un estado de "coma inducido", Jesús habría abandonado el sepulcro de Jerusalén y dirigirse a la India, para predicar la verdadera palabra de Dios a los asiáticos. De hecho, hay ciertos testimonios que manifiestan tal predicación. Pero, junto a esta cuestión, destaca una aún más inquietante, y es el hecho de que, junto a "Jesús de Cachemira", está enterrada su esposa... "Maryam/Maryamne/María".

La hipótesis cobra fuerza, pero la veracidad de las tres tumbas está en tela de juicio... ¿Cuál es la auténtica?

Lo realmente raro de la cuestión es que los investigadores sólo se centran en el hecho del supuesto matrimonio entre Jesús y María Magdalena, no en el hecho de su no resurreción, lo cual podría suponer un duro varapalo para la Iglesia Católica. Una vez más, sirve más el "morbo" que la evidencia científica de la muerte aparente.


Siguiendo el recorrido de tumbas desconocidas, llegamos a la del gran conquistador Alejandro Magno, del que se cuenta que, a su muerte, fue embalsamado y su cuerpo depositado en un magnífico mausoleo en Alejandría (Egipto), la ciudad que él mismo fundó. Se decía que su ataúd estaba hecho de cristal, para que todos pudieran contemplar la grandiosidad de aquel que incluso había podido vencer a la muerte; incluso Julio César, en una de sus frecuentes visitas a Alejandría, pudo postrarse a los pies del sepulcro del joven conquistador. Y lloró amargamente...

Pero, ¿dónde está su sepulcro a día de hoy? La mayor parte de las teorías sostienen que, tras aquel terremoto que devastó la ciudad de Alejandría, el sepulcro se hundió en las aguas del mar Mediterráneo, junto con el Faro de Alejandría, borrando cualquier vestigio alejandrino que aún pudiesen contener los muros y construcciones. Pero otras hipótesis sugieren que, antes de la invasión de los romanos, algunos fieles pudieron hacerse con el cuerpo y trasladarlo a un lugar seguro. A día de hoy, se desconoce su emplazamiento...

No obstante, hay una hipótesis, cuanto menos curiosa. Se dice que, desde tiempo inmemorial, en la Basílica de San Marcos (Venecia, Italia), se ha custodiado un cuerpo embalsamado que, según la tradición, pertenecía al Evangelista San Marcos. No obstante, algunos estudiosos sostienen que ese cuerpo, en realidad, es el de Alejandro Magno; sólo las pruebas de ADN podrán esclarecer tal hecho.

Llego hasta aquí, en este primer adelanto de las tumbas desconocidas, pero tendré que seguir investigando sobre otras. Porque la cosa no acaba aquí...

14.1.09

Los Hermanos Grimm: Su macabro mundo

Pocos son los que ignoran la existencia de una serie de narraciones catalogadas como "Cuentos de Hadas" creadas por los archiconocidos hermanos Grimm, dos hermanos alemanes célebres por sus narraciones para niños y por haber contribuido a la difusión de historias tradicionales de su Alemania natal.

Lo que pocos saben es que estas deliciosas historias que han marcado tantas generaciones, han diferido bastante en cuanto a su aspecto original. Y es que, a pesar de que todas estén marcadas por la transmisión de lecciones morales, en sus orígenes, estaban marcadas con cierto carácter macabro.

Pongamos, por ejemplo, el caso de la conocida historia de "Hansel y Gretel (y la Casita de Chocolate)". La historia nos situa en una época catalogada por un período de suma pobreza en la que en las aldeas germanas se llegó a practicar el infanticidio, quizás para librar a los hijos de una existencia miserable en la que la esperanza de vida era muy baja. En esta ocasión, y a diferencia de lo que nos ha llegado hasta estos días, es la madre biológica de Hansel y Gretel (y no la madrastra, como teníamos entendido), la que "obliga" a su marido a abandonar a los niños en el bosque, para evitar morirse de hambre. En aquellos tiempos, que una madre pudiera cometer esa atrocidad de cara al público, era algo impensable, que escapaba completamente de la mentalidad social. Quizás, por esa razón, la madre se convirtió en madrastra en la versión actual.

La comida era una constante preocupación en este cuento: la madre intentaba matar a sus hijos para evitar el hambre de ella y de su marido y la bruja construyó su casa de alimentos y deseaba comerse a los niños.

Por otro lado, en "Blancanieves y los siete enanitos", volvemos a encontrarnos ante el mismo caso: es la madre y no la madrastra de Blancanieves la que quiere acabar con la vida de su propia hija, celosa de la belleza y la admiración que despierta la joven princesa. El final de la obra también es algo diferente al que nos ha llegado en la actualidad. Así, a la madrastra le calzaron unas zapatillas de hierro ardiente al rojo vivo y fue obligada a bailar con ellas hasta caer muerta.


En el siglo XIX no podían aceptarse estas madres despiadadas, que no coincidían con la imagen de la madre de la época, de modo que se hizo necesario sustituirlas por madrastras.

Una de las hermanastras de "La Cenicienta", para que le cupiese el pequeño zapato de cristal, se cortó un dedo del pie, pero una paloma le advirtió al príncipe que se fijara en la sangre que estaba goteando del zapato; la otra hermanastra se cortó el talón, pero otra vez el pájaro advirtió de la sangre que manaba del pie. El castigo de las hermanastras también fue especialmente cruel: sus ojos fueron arrancados por unos cuervos. (NOTA: En la versión creada por Perrault, las hermanastras son perdonadas por Cenicienta y llegan a casarse con dos nobles de la corte el mismo día en que Cenicienta se casa con el príncipe).

En "La niña sin manos", un molinero hace un trato con el diablo para conseguir salir de la pobreza. A cambio, deberá cortar las manos a su hija. Como, además, el diablo le amenaza con llevárselo al infierno, el molinero termina obedeciendo y mutilando a la niña.

Tampoco el contenido sexual era sutil. En "Rapunzel", la protagonista es "vendida" a una malvada bruja por sus propios padres a cambio de unos pocos rábanos. La bruja la mantuvo encerrada en una torre, aislada, hasta que un príncipe la oyó cantar y comenzó a visitarla todas las noches, escalando la torre por la trenza de la muchacha. El resultado de esas visitas será que Rapunzel se queda embarazada de gemelos.

Cuando los hermanos Grimm se convencieron de que aquellos cuentos iban realmente destinados a ser leídos a un público infantil, decidieron realizar una versión un poco más "descafeinada" de sus historias, que son las que nos han llegado. Y es que, después de todo, aquellos cuentos, por muchas lecciones que transmitiesen, no eran demasiado recomendables para ser leídos a los niños...

18.1.08

Otra cita con la gran pantallla

Si ya había algunos rumores en torno a ello, hoy ya podemos disfrutar de las primeras imágenes de la segunda y tan largamente esperada película de "Expediente X" ("X - Files"), la serie de televisión que tan aplaudida fue en los 90 y que obtuvo un apabullante éxito a nivel mundial.


Seis años después del final de la serie, volvemos a encontrarnos nuevamente con los agentes del FBI Fox Mulder y Dana Scully, que volverán a ser interpretados por David Duchovny y Gillian Anderson (menos mal!!).

Según Chris Carter, el creador de la serie, la cinta no versará sobre la conspiración alienígena en la que se basaron los últimos capítulos, sino en sucesos paranormales, volviendo con ello a los orígenes de la serie; especialmente, retomará el hilo de algunos de los capítulos que fueron más aplaudidos.


En palabras de Carter, esta nueva película estará dirigida a un público nuevo;más concretamente a aquellos que, por ser demasiado jóvenes, no pudieron disfrutar de la serie en su momento por algunos capítulos tachados de "violentos" (N.A.: Joer, yo seguía la serie desde sus inicios, por ese entonces tendría catorce o quince años, y la ví entera :P ).

El etsreno estará previsto para el 25 de julio; y también se está especulando con una posible nueva temporada (la décima), de la serie, al estar próxima una fecha que ya se tildó de relevante para la misma (no digo nada más, porque podría hacer spoiler :P)


Habrá que ir al cine para verla; yo, por lo menos, iré


30.8.07

Dedicado a Antonio D. L.

Sí, Antonio, para que veas que no me olvido de tí y por tu pasión por... bueno, por este tema (no pongo ninguna foto porque no es algo con lo que se pueda bromear).

Y es que ya he localizado la página que te dije de los cuerpos de santos, beatos y mártires incorruptos. En ésta hacen un estudio bastante pormenorizado del fenómeno de la incorruptibilidad; y en ésta, se encuentra el cuerpo de Santa Eufemia, aunque la cabeza se venera en Francia y los miembros en otro sitio.

Cierto es que el pelo y las uñas siguen creciendo por un tiempo después del óbito, pero en lo que respecta a la conservación de la piel y los tejidos musculares... La verdad es que es algo bastante impactante, ya que para que un cuerpo se conserve, es necesario que se den unas condiciones (humedad, temperatura, etc), adecuadas.

Léelo bien para informarte.


5.5.07

El Palmar de Troya

Ya hacía tiempo que había oído hablar de esto, pero ayer, por primera vez, me entretuve en buscar información sobre esta "secta" (calificada así por muchos círculos católicos): la Iglesia Católica Palmariana.La cuestión en sí me dejó rayada: un señor (Clemente Domínguez) dice haber sido testigo de una aparición mariana en el Palmar de Troya (comarca sevillana), la cual le dijo que fundase una nueva vertiente escindida de la Iglesia Católica y se desvinculase de los Papas actuales. Nada más fácil, el hombre fue ganando adeptos y entre todos construyeron una catedral que albergase la citada nueva fe; pero eso no es lo más alucinante: Clemente Domínguez, quien sufrió diversas estigmatizaciones ( de esto, hay algunos que se cuestionan un posible milagro), se autoproclamó a sí mismo en 1978 como nuevo Papa, bajo el nombre de "Gregorio XVII". Es más, lo argumentó diciendo que la Iglesia Católica actual estaba siendo dirigida por masones.


La cosa no quedó ahí: el hombre sufrió un accidente de coche que le hizo perder la visión; más concretamente, perdió las cuencas oculares. Pero él seguía manteniendo que la Virgen del Palmar Coronada le devolvería la visión. No obstante, su muerte aconteció en el año 2005 mientras celebraba la misa en estado de trance y no se tuvo noticias de que recuperase visión alguna. Y así, un nuevo Papa surgió en el Palmar con el nombre de "Pedro II" (Manuel Alonso Corral).


Lo que más raya, es que durante su pontificado el Papa Clemente o Gregorio XVII canonizó a ciertos individuos relevantes en la historia de España (sentaos, porque es muy fuerte la lista de canonizados/nuevos santos):
1. San Francisco Franco
2. San José Antonio Primo de Rivera, mártir
3. San Cristóbal Colón
4. San (Don) Pelayo
5. San Carrero Blanco
6. San Cardenal Cisneros
7. San Calvo Sotelo, mártir
8. San Monseñor Josemaría Escrivá de Balaguer

Y eso no es todo, también hubo excomulgados, de entre los que se pueden destacar al Rey Juan Carlos I, al Papa Juan Pablo II, a la Iglesia Católica en su conjunto y (agarraos los machos) a todos aquellos que hubiesen visto Jesucristo Superstar.

En fin, algo que me ha dejado rayada y que creía que era un tema que debía tratar.

25.4.07

El Misterio del Cristo de Mena II: Las vestiduras recamadas

Ya hacía tiempo que quería retomar este tema, aunque me temo que tendré que realizarlo por medio de una próxima entrega más (que espero que sea la última), dado su extensión y su complejidad.



Para elaborar el siguiente post,he tenido que informarme arduamente sobre distintos documentos y archivos de la época en la que acontecieron los desastres que acabaron prácticamente con la casi totalidad del patrimonio cultural y cofrade de la capital malagueña. Uno de los mejores no es otro que el hilo argumental de una novela escrita en primera persona por el malagueño Salvador González Anaya, en los primeros años de la década de los años treinta y que lleva por título "Las vestiduras recamadas" (LVR). Esta novela, cuya primera edición se produjo en el año 1932, fue editada el pasado año por el Periódico Sur.




A partir de la misma,podemos hacernos una idea de los acontecimientos que minaron la ciudad de Málaga en mayo de 1931 y que se conocieron en los anales de la Historia como la ya tristemente recordada "quema de conventos".Y es que realmente el fuego fue el verdadero protagonista de este pasaje histórico., pues fue el arma preferida por la mayoría de los exaltados para acabar con todas aquellas obras que mostrasen algún elemento religioso. Entre las distintas figuras que perecieron (hipotéticamente) destacaba la obra realizada por el granadino Pedro de Mena y Medrano que, a principios del siglo XX, fue consagrado como Cristo Protector del Cuerpo de la Legión Española: el Cristo de Mena.

En LVR, González Anaya comienza a hablarnos sobre la magnificencia de los desfiles procesionales acontecidos en Abril de 1931, especialmente en lo que al Nazareno del Paso se refería (podría decirse que su desfile era el más puntero de todos los que se realizaban). Pero, desde siempre, el desfile que más gente congregaba era el que se producía en torno a la imagen del Cristo de Santo Domingo.

Tras leer la obra, puedo decir, sin ningún género de dudas, que el pasaje más impactante, excluyendo el que describe la destrucción de la imagen, es el titulado "La Misa de las Zorras", que tiene por protagonistas a una muchedumbre capitaneada por una serie de señoritas de vida alegre que ofician una misa impúdica en una de las Iglesias destruidas poco después (creo que se trataba de la desaparecida Iglesia de la Merced). El espectáculo se presente dantesco a nuestros ojos: figuras profanadas, mofa en torno al catolicismo, copas sirviendo para beber manzanilla... y orgías sexuales descontroladas. A este respecto, cabe señalar que el autor no se manifiesta como ferviente católico, sino como un espectador imparcial que lamenta la pérdida de obras de arte de calidad del patrimonio cultural malagueño.

También el padre del genial pintor malagueño Félix Revello de Toro (que por entonces contaba unos cinco años) fue testigo de excepción de tales acontecimientos, siendo patente su pesar por la quema del Cristo de Mena. No obstante, la imagen no se daba aún por perdida...

¿Por qué razón? Lo descubriremos en la próxima entrega, en la que ya os relataré los hechos con pelos y señales.


7.2.07

Ciencia

Y ya,en consonancia con el artículo que publiqué antaño, me científicas que determinan los rasgos faciales de Jesucristo, según la BBCencuentro con ciertas pruebas (aunque esto data del año 2001). Así, se ha elaborado un retrato robot de Cristo.

Según los estudiosos, este sería el rostro de Cristo (alucinante); aunque,para más información, podéis pinchar aquí.

QUÉ FUERTE!!!

6.2.07

El Rostro de Cristo: ¿Fraude o milagro?

Una vez más, La Hoguera de Sakura se dispone a indagar en uno de los grandes misterios que, hoy en día, asolan los círculos más místicos del globo. Y es que hay algo en cuanto a la figura de Cristo que no deja de fascinar a más de la mitad de la población. Independientemente de la creencia, religión o ideología, Jesucristo (como auténtico precursor de lo que hoy llamamos comunismo), no deja de suscitar investigaciones en cuanto a su vida,obra, mensaje y (cómo no), en cuanto a su aspecto físico. Y es que en una sociedad en la que la imagen es la principal carta de presentación de toda persona, no podía faltar la polémica en cuanto al aspecto de Cristo; irónico, pero cierto.

Muchos han especulado sobre el verdadero rostro de Cristo, tomando como base tres elementos (considerados reliquias), en los que hipotéticamente quedó plasmada la sangre del Salvador y (¿por qué no decirlo?) su rostro.

El primero de ellos, y quizá el más famoso, es la llamada “Sábana Santa” de Turín (Italia), un lienzo que, según la tradición, cubrió el cuepro yacente de Cristo en el sepulcro. Algunos escépticos atribuyeron en un primer momento la autoría del lienzo a las manos del más genial artista y creador de todos los tiempos: Leonardo Da Vinci, al adeverir ciertas similitudes en cuanto a las técnicas pictóricas del artista.Es más, se llegó a argumentar que el rostro plasmado en la “Sábana Santa” era el del maestro Da Vinci, al encontrar cierto parecido con un autorretrato. Igualmente, también se dudó sobre la veracidad de la sangre coagulada que aparecía en el mismo lienzo.

Ahora bien, en la actualidad, algunos sectores relacionados con el campo de la ciencia (ligada a la religión), se han encargado de desmitificar esta teoría (el hipotético rostro divino del maestro,plasmado en el Sudario). Estudios actuales han confirmado la veracidad de las manchas de sangre que se aprecian en la Sábana, certificando que pertenece al grupo AB. En cuanto a la figura que se muestra, la opinión ha sido unánime al confirmar que se trata de un varón, de unos treinta años de edad, de 1´80ms de estatura, con barba incipiente y bigote; los cabellos aparecen enmarcando un rostro castigado, con aparentes moratones, y cubiertos de una mezcla de sudor y sangre. Asimismo, una espora que sólo crece en la zona de Galilea hallada en las fibras del lienzo ha venido a reiterar esta teoría.

Pero las investigaciones no cesan en el caso de la “Sábana Santa” de Turín...

El segundo caso, se trata del “Santo Sudario” de Oviedo (España), que, según la tradición cristiana, llegó a las costas asturianas en un arca, custodiada por dos ángeles, en la que además se encontraban numerosas reliquias de Santos; como pudiera ser un trozo del velo de la Virgen, un fragmento del bastón de Moisés, cabellos de San Juan Bautista y de Santa María Magdalena, etc (voy a parar aquí porque la lista realmente parece interminable).

Pero la parte más interesante de este supuesto misterio radica en las extrañas coincidencias que guarda con respecto a la “Sában Santa” de Turín. Así, se vuelven a encontrar restos de sangre del tipo AB, perteneciente a un varón, de unos treinta años, con barba incipiente y bigote; se aprecian asimismo restos de sudor, así como también evidencias de que los cabellos estuvieron manchados por la sangre y el sudor. Es difícil determinar la altura del cuerpo que aparecía cubierto por el sudario, ya que éste tan sólo cubría la cabeza del individuo, pero según las características del rostro, la altura del individuo estaría comprendida entre 1´80m y 1´75m.

Por otro lado, la situación de los restos de sangre del rostro y del cuero cabelludo coinciden en cuanto a la situación de los de la “Sábana Santa”; es decir, aparecen reflejadas en los mismos puntos, por lo que se baraja la posibilidad de que cubrieran el mismo cuerpo.

Y la cosa no queda ahí: entre las fibras del lienzo, se encuentran restos de la misma espora del tipo anterior.


¿Simple casualidad? ¿O estamos ante la verificación de un hecho? Se dice que las casualidades no existen, sólo lo inevitable... y aún queda un aspecto aún más oscuro (o misterioso) de esta historia: el supuesto “Paño de la Verónica, también conocido como "Velo de Mannopello" (Italia).


Antiguamente, este Paño o retrato de Jesucristo se custodiaba entre los numerosos tesoros del Vaticano, pero a principios de la Edad Media, como consecuencia de las numerosas invasiones sufridas, se produjo la sustracción del mismo, sin llegar a constatar su paradero original. Actualmente, se considera que el llamado “Paño de la Verónica” se encuentra en un convento de una pequeña ciudad italiana, guardado en un relicario dorado sobre el altar mayor de la Iglesia.

En el mismo, se aprecia el rostro de un hombre de unos treinta años, de cabellos largos, bigote y barba incipiente; la boca aparece entreabierta, dejando ver la parte posterior de su dentadura. Igualmente, por medio de un estudio pormenorizado del rostro, se ha llegado a constatar que pertenecería a un hombre adulto, de 1´80m de estatura.

No queda ahí la cosa: por medio de diversas pruebas de Rayos X y otras de distinta índole, se ha podido constatar que en el rostro del hombre aparecen una serie de cardenales y magulladuras, en tanto que el sudor enmarca su rostro. Casualmente, dichos cardenales aparecen en los puntos sangrantes constatados en los otros dos lienzos, así como también restos de sangre situados en la comisura de los labios y las sienes.Y dicha sangre es... del tipo AB.

Y la última coincidencia: la espora.

Algunos escépticos han mantenido que este lienzo fue dibujado por las manos hábiles de un monje de clausura, pero dada la antigúedad del mismo (unos dos mil años) esta hipótesis ha sido descartada. Es más, las pruebas practicadas determinan que NO HAY RESTOS DE PINTURA EN DICHA TELA, por lo que las fibras aparecen parcialmente limpias de cualquier material producido por la mano del hombre (a excepción, claro está, de la propia tela).

Así, ¿nos encontramos ante el verdadero rostro de Cristo? ¿Estamos ante un milagro de la Iglesia? ¿Son simples coincidencias o un fraude?


El tiempo lo dirá, pero en mi opinión personal, este “supuesto” rostro de Cristo me ha desmitificado un mito: es feísimo (esto no es nada objetivo, lo sé, pero a veces lo chabacano y lo vanal pueden!!).

3.5.06

El Misterio del Cristo de Mena Parte I


Pocos acontecimientos han suscitado más escritos en torno a la desaparición de una imagen que lo acontecido con el Cristo de la Buena Muerte y Ánimas, que tallara Pedro de Mena para el convento de Santo Domingo (a orillas del río Guadalmedina). Cabe señalar que el que actualmente se procesiona se trata de una copia del original tallado por Francisco Palma Burgos, por lo que se aprecian algunas diferencias apenas imperceptibles salvo para aquellos que viven la Semana Santa malagueña en toda su gloria. Y es que la posición de las piernas de esta talla es notablemente diferente con respecto a la antigua (la pierna izquierda reposa sobre la derecha y no al contrario), en tanto que los brazos son más largos.







A este respecto, hay que recordar que Pedro de Mena talló un Cristo con los brazos sensiblemente más cortos de lo habitual de forma consciente,pues quería que la imagen diese impresión de grandiosidad desde el lugar en el que estaría alojada (inicialmente, presidiendo un comedor; posteriormente, en el retablo mayor del convento). No obstante,y dado el gran número de fieles que se concitaron alrededor del Cristo, pronto fue trasladado a una capilla propia.

Creo que en la foto que adjunto, se puede apreciar estas aparentes imperfecciones de la talla, que no le restaban en absoluto encanto ni grandiosidad artística. En ella, podemos ver al antiguo Cristo de Mena, preparado para recorrer las calles de Málaga sobre el trono que tallara Francisco Palma García, en compañía de una Magdalena (también de Mena). La foto data de la Semana Santa de 1916.


Poco podían sospechar que, años después, tras la proclamación de la II República, la desaparición de esta imagen haría correr ríos de tinta de manos de un narrador y testigo de excepción de los hechos: Salvador González Anaya. Asimismo,nos centraremos en las declaraciones de un prestigioso pintor: Félix Revello de Toro.